Clase II
RAZÓN DE SER

Como el amante que aspira la rosa olvidada, anhelando la mano que la sostuvo, así tomarás Mi perfume de las estrellas y las rocas. Sentirás Mi esencia de huidizo pájaro, el vacío de Mi ausencia. Me sentirás escapando de entre la misma presa que dabas por ganada... En tus muchas vidas, de variadas formas, disfrutaras de mi mar y de mi espacio, de mi éter y mi tierra... de mente, de inteligencia, probarás formas y sabores en miles de aspectos, en miles de cuerpos, de vidas, de familias, de laberintos perdidos en tu desentrañada historia... Yo te veré caminar. Caminar hacia Mí. Buscando Mi amor, Mi caricia y sonrisa, probarás frutos aquí y allí. Frutos sensuales, frutos de ciencias, de muchas experiencias, de miles de amores idos y venidos, entre amaneceres y ocasos, entre poemas y sueños que darás por ciertos... Serás filósofo, serás ave, serás monje y labriego, llevando tu corazón enclavado en el pecho, como un cáliz sediento de amor...Mi sombra en este desierto, te dejará el alma seca... Te veré buscarme y negarme, te veré maldecirme y sufrir, mientras seas un amante cómodo, mientras no seas un amante sabio... A veces tomarás tú las riendas de la justicia, a veces tú establecerás reglas morales, querrás corregir al hombre, la sociedad, la naturaleza, azuzado por un pasional y efusivo espíritu; sin saber ni de causa ni de efecto, sin saber ni de carne ni de espíritu, en tus pocos días querrás discutir el origen del universo, y hacia dónde camino con mis siglos de siglos... Pero tu odio hacia Mí será fruto de tu amor inmaduro, verde y agrio, lo entibiaré con Mi mirada, lo encubaré con tierna voz que oirás en la profundidad de tu espíritu, y ya verás, lo volveré más dulce que la miel, más suave que el higo... No podrás negar el sol y Mis otras maravillas, como un largo juego, te daré y te quitaré, como los pétalos de la margarita, sólo para decirte que te amo.


Karma y Reencarnación

Clase 2


En tus muchas vidas, de variadas formas, disfrutaras de mi mar y de mi espacio, de mi éter y mi tierra... de mente, de inteligencia, probarás formas y sabores en miles de aspectos, en miles de cuerpos, de vidas, de familias, de laberintos perdidos en tu desentrañada historia...


“Asi como en este cuerpo el alma encarnada pasa continuamente de la niñez a la juventud y luego a la vejez, de la misma manera el alma pasa a otro cuerpo en el momento de la muerte. A la persona sensata no la confunde ese cambio”.
Bhagavad-gita 2-13

“Tal como una persona se pone nuevas vestiduras desechando las viejas, en forma similar, el alma acepta nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles”.
Bhagavad-gita 2-22




El verdadero entendimiento de la existencia como seres espirituales es la comprensión del alma como ser, y del cuerpo material como el vehículo temporal en el que habita el alma. De acuerdo con la comprensión vedica, los animales, las plantas, los insectos, etc. son todos ellos seres vivos debido a la presencia del alma, la cual se manifiesta mediante la conciencia. En cada caso el cuerpo es diferente y la conciencia es diferente, pero el alma es la misma. De acuerdo con los vedas, la vasta rueda cósmica de nacimiento y muerte llega a 8.400.000 especies de vida: 900.000 acuáticos, 2.000.000 de plantas, 1100.000 de insectos, 1.000.000 de aves, 3.000.000 de cuadrúpedos y 400.000 especies humanas.



Si se comienza en la etapa más baja, primero se pasa por los orgánicos más simples unicelulares, antes de alcanzar aquellos con percepción sensorial. Finalmente se desarrolla a través de todos los mamíferos, hasta llegar al estado humano.

Pero el camino de la reencarnación no siempre va en ascenso. Una vez alcanzado el estado humano, podemos volver a caer en formas mas bajas de vida si no usamos adecuadamente las facilidades del cuerpo humano.
Esto sucede cuando un ser humano con la aptitud de evolucionar simplemente se comporta como un animal sofisticado limitando sus actividades al comportamiento de un animal


Las actividades animalísticas se limitan a cuatro: comer, dormir, aparearse y defenderse.

Cualquier ser humano que tome estas actividades como el centro de su existencia alcanzara un cuerpo animal sin duda, y no a modo de castigo simplemente es la manifestación de sus impulsos y deseos.


Yo te veré caminar. Caminar hacia Mí. Buscando Mi amor, Mi caricia y sonrisa, probarás frutos aquí y allí. Frutos sensuales, frutos de ciencias, de muchas experiencias, de miles de amores idos y venidos, entre amaneceres y ocasos, entre poemas y sueños que darás por ciertos...


El alma condicionada se identificara con cada uno de los cuerpos que adopte en forma temporal creyéndolos su identidad real esta condicionado a la felicidad o sufrimientos relativos de cada uno de esos cuerpos, tanto sea vegetal, animal o humano. El Alma será la misma encerrada en las limitaciones de cada una de las distintas especies. Pero solo los seres humanos tienen suficiente inteligencia para inquirir acerca de los medios para poder salir del ciclo de nacimiento y muerte. Solo en la forma humana podemos dejar de identificarnos con los cuerpos por los que estamos pasando y aprender a ver nuestra verdadera identidad espiritual eterna.

Srila Paramadvati Swami

“cualquiera que sea el estado de existencia que uno recuerde cuando abandona su cuerpo, ese estado alcanzara sin duda”
Bhagavad-gita 8-6


Todo lo que hemos pensado y hecho durante nuestra vida hace una impresión en nuestra mente, y la suma total de todas estas impresiones determina nuestros pensamientos finales a la hora de la muerte. De acuerdo con la calidad de estos pensamientos, mereceremos un cuerpo nuevo y adecuado después de la muerte. La ley del karma establece que por cada acción que realizamos, sea buena o mala, hay una reacción apropiada, sea en esta vida o en la próxima. Así que el millonario y el genio están cosechando los beneficios de un buen karma, y el pobre o el tonto habiendo cometido actividades pecaminosas, esta recibiendo su merecimiento justo. En otras palabras, un ser humano que actúa de forma correcta recibe buenos resultados en una vida futura, al paso que otra que actúa de modo incorrecto sufrirá en una vida futura. Cada ser vivo individual es responsable por su propio karma.

Esta ley esta expresada con claridad en la afirmación bíblica que dice que cada cual recogerá lo que hubiere sembrado. Las leyes del karma son ordenadas con tanta perfección que, cuando el cuerpo material muere, la naturaleza ya dispone exactamente, según el karma acumulado por el alma, de otro cuerpo material en el cual puede entrar el alma aceptando así un nuevo nacimiento. Sin embargo, solo las especies humanas acumulan reacciones por sus actividades, debido a que solo los seres humanos desenvolvieron conciencia suficiente como para hacer elecciones inteligentes o no. Las formas de vida inferiores a la humana no sufren reacciones karmicas.


El ser humano puede evolucionar espiritualmente hasta el punto de librarse de las leyes del karma. Así, el alma desde tiempo inmemorial ha estado disfrutando o sufriendo las reacciones de sus propias obras. Aún “el buen karma” o actividades piadosas, atan a una persona a la rueda de la trasmigración.


Ya que debe regresar a disfrutar de sus buenas acciones en vidas pasadas, y el solo hecho de regresar a este plano representa el peligro más grande, ya que la energía ilusoria maya es más fuerte que cualquier karma positivo que hayamos acumulado.

Sukriti:

Es la acumulación de actividades espirituales y conocimiento trascendental que alcancemos en nuestra vida. Muy distinto al “karma positivo” de las actividades altruistas, el Sukriti nos acompaña viva tras vida, acumulando así meritos y conocimientos que nos hacen crecer mas y mas. Si en una vida alcanzamos cierto grado de elevación en la próxima naceremos con todo ese conocimiento ya innato. Krishna dice en el Bhagavad-gita: “en este esfuerzo no hay perdida ni disminución, cualquier avance que se logre por pequeño que parezca puede salvarte del más terrible temor”. El nacer y morir en este mundo se considera el más terrible temor para el alma espiritual. Por eso debemos preocuparnos por aumentar nuestro sukriti (entendimiento y práctica espiritual) para así poder elevarnos espiritualmente. ¿Cual es la diferencia entre sukriti y actividades piadosas filantrópicas? Si por ejemplo encontramos un niño perdido, podemos darle abrigo, comida y luego ir donde su madre y contarle lo sucedido. Ella lo agradecerá sin duda, pero cuando ella pregunte donde esta su hijo. Le diremos,”no se, sigue perdido. Pero yo alivie su pesar”. Eso esta bien y es apreciado por la madre pero hasta cierto punto. En cambio si nos topamos con el niño perdió y quizás no aliviemos su hambre de ese día, o quizás si, pero todo nuestro esfuerzo será en regresarlo a su hogar, darle la dirección correcta, llevarlo donde sus amados padres. Eso si será agradecido mil veces por la madre que lo espera. De igual forma Dios, nuestro padre que nos espera se conmueve al ver que aliviamos el dolor momentáneo de nuestros hermanos, pero bendice infinitamente al que guía a sus hijos de vuelta a casa, devuelta a Dios.


Te veré buscarme y negarme, te veré maldecirme y sufrir, mientras seas un amante cómodo, mientras no seas un amante sabio...



Srila Sridhar Maharaj nos enseña que el amor es sacrificio, la realización del amor superior no vendrá a nosotros mientras tengamos una aptitud cómoda. Todo ideal o meta superior requiere del aspirante sacrificio y entrega. No se gana una medalla olímpica sin esfuerzo o no se alcanza un premio novel sin dedicación, de igual forma el ideal más elevado requiere de nosotros la entrega más elevada. La cual nos hace aptos para percibir la misericordia suprema que nos viene a buscar a cada momento. Mientras mantengamos una disposición a medias no entenderemos los designios de la trascendencia, y confundidos en nuestra mediocridad solo buscaremos en forma superficial prácticas intermedias con resultados intermedios. y aferrados a logros momentáneos y deslumbres artificiales de lo que creamos espiritual. Desilucionados negaremos y maldeciremos por nuestro fracaso. A mayor entrega, mayor realización.


A veces tomarás tú las riendas de la justicia, a veces tú establecerás reglas morales, querrás corregir al hombre, la sociedad, la naturaleza, azuzado por un pasional y efusivo espíritu; sin saber ni de causa ni de efecto, sin saber ni de carne ni de espíritu.



La sociedad moderna carece de valores reales ya que ignora las enseñanzas de las escrituras reveladas en donde se revelan las leyes naturales de la creación, como el karma por ejemplo. Si somos concientes del universo y sus normas y no lo agredimos ni a él ni a ninguna criatura de la creación, no habría necesidad de cárceles y castigos. Una persona conciente es inteligente y actúa con conciencia de su karma. Sabe que lo que haga le traerá consecuencias, y que lo que vive es consecuencia de lo que hizo en tiempos pasados.

Samsara

Rueda de repetidos nacimientos y muertes.

Es el ciclo de repetidos nacimientos y muertes en el que el alma se ve atrapada en este plano de la explotación, producto de su propio libre albedrío y su karma que lo obliga a tomar distintos cuerpos.

El verdadero problema de la vida es el ciclo de nacimientos y muertes, que es como una rueda que da vueltas hacia arriba y hacia abajo, girando sin cesar. Esa rueda, sin embargo, se detiene por completo cuando nos ponemos en contacto con la Suprema Personalidad de Dios. En el Srimad Bhagavatam se explica que la bienaventuranza trascendental que se experimenta cuando nos ocupamos constantemente en servicio devocional nos libera por completo de la existencia material. En el momento de la muerte, los elementos más refinados (tales como la mente, la inteligencia y el ego falso), llamados también el cuerpo sutil, crean la forma sutil del siguiente cuerpo burdo que ocupará la entidad viviente.

Es decir, la mente es el mecanismo que dirige estas trasmigraciones, impulsando al alma hacia nuevos y nuevos cuerpos... Finalmente, es este cuerpo sutil el que precisamente hará de vehículo para trasportar la pequeña partícula que es el alma individual a otro cuerpo para que goce o sufra sus reacciones. Podemos emanciparnos de este eterno ciclo de muertes y nacimientos llamado Samsara; pero para ello es necesario comprender muy bien la ley del karma. Es decir, que si en esta vida podemos preparar nuestro siguiente cuerpo mediante nuestros pensamientos y acciones; entonces, muy bien podemos usar nuestra mente para comprender el conocimiento espiritual y así obtener un cuerpo más elevado; porque de lo contrario, si utilizamos la mente únicamente para el logro del placer material recibiremos un cuerpo más bajo. Es decir, mientras la mente sea impura, la conciencia será oscura; y quien esté absorto en las actividades para complacer los sentidos tendrá que ocupar un cuerpo material.


pero tu odio hacia Mí será fruto de tu amor inmaduro, verde y agrio, lo entibiaré con Mi mirada, lo encubaré con tierna voz que oirás en la profundidad de tu espíritu, y ya verás, lo volveré más dulce que la miel, más suave que el higo...




Al alma condicionada olvida su relación con su bienqueriente eterno, al no conocer de la causa y el efecto de sus actos culpa al creador por su desfavorable posición actual. Estos son nubes que cubren, pero dentro de su corazón esta la voz de la conciencia que lo guiara para salir de esta rueda de repetidos nacimientos y muertes. Somos almas eternas, pero los cuerpos son temporales y pueden variar: A veces hombres, a veces mujeres, a veces bellos, a veces feos; lo importante es que siempre seguimos adelante buscando nuestra relación establecida con Dios. En esta búsqueda podemos erróneamente fijar nuestra atención en este mundo material experimentando circunstancias diferentes para sentirnos felices y agradables, así, aceptamos nuevos cuerpos, encontrando siempre sólo frustración.

“Sabiduría Vedica” Srila Paramadvaiti Swami